Женское божество в православном культе. Пятница-богородица
Наука и образование / Религия, эзотерика / Православие
Основная информация:
Название: Женское божество в православном культе. Пятница-богородица
Жанр: Нет
Автор: Маторин Н.М.
Год выпуска: М.,1931
Формат: PDF
Размер: 37,5 mb
ISBN: 764749338105
Язык: Русский
СКАЧАТЬ Женское божество в православном культе. Пятница-богородица БЕСПЛАТНО EPUB - DOC - DJVU - RTF - PDFОписание: Настоящая работа явилась результатом двухлетней работы автора по разоблачению женских культов в православии. При ее написании был использован доклад «О культе богородицы в русском православии», читанный автором в апреле 1929 г. в Ленинградском научно-исследовательском этнографическом институте. По вопросу о происхождении женских культов автором читаны доклады в Академии истории материальной культуры и Коммунистической академии.
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение.
Литература вопроса. Практическое значение исследования женских культов для антирелигиозной пропаганды. Культ Параскевы Пятницы на Пороховых в Ленинграде. Державная божия матерь. Легенда о богородице в наши дни. Письмо божьей матери. Живая богородица. Научная необходимость анализа женских культов. Стадиальность. Палеонтология речи. Нужно ли бояться противоречий в живой действительности? Изучение бытового православия. Термин «синкретизм». Религиозно-бытовая карта. Районный комплекс религиозно-бытовых явлений. О данной работе.
ГЛАВА I
«Явленные иконы» в культе богородицы и Параскевы Пятницы. «Пресвятая богородица» у белой березы. «Явленные иконы» богородицы и Параскевы Пятницы. Природный комплекс в православном женском культе. Источники, деревья, камни, горы, пещеры. Культы богородицы в «Печорах» (б. Лужский округ), Билярске и Тетюшах (Татреспублика), Пюхтице (Эстония). Культ Параскевы Пятницы в Ильешах и на Пороховых в Ленинграде. Представления о русалках и женский православный культ. Сравнительный материал. Византийские параллели. Постановка вопросов для следующей главы.
ГЛАВА II
Тотемические мифы и происхождение женских культов
I. «Ж е н щ и н а» — «в о д а» — «з м е я».
Украинская легенда о богородице-куме. Мотив о таинственном супруге и женщине-змее. Сказание о Мелюзине. Пещера Сивиллы. Армянские и индийские сказки. Русские заговоры. Яфетическая теория. Значение палеонтологии и семантики речи. «Женщина»—«вода». «Женщина»—«змея». Змеиный тотем в истории афревразийских культур. Борьба тотемов. Двойственное значение «змеи». Женские демоны змеиного происхождения. Сирена, Горгона, баба-яга и др. Что такое «ДЪНА» на амулетах-змеевиках.
2. П е р е ж и т к и т о т е м и з м а в ж е н с к и х к у л ь т а х.
Борьба «оленя» со «змеей». Скрещенные тотемы. Борьба тотемов в фольклоре. Тотемы—собака, конь. Что такое кила капусты и обереги против нее. Бык, козел, осел. Женские демоны с копытами животных божеств. Огненный змей. Луна, змея и женские культы.
3. «Ж е н щ и н а» — «н е б о» и «ж е н щ и н а» —«п т и ц а».
Лебединые девы. Балкиса и Сивилла с гусиной ногой. Берта и королева Педок. Ошибка А. Н. Веселовского. Голубь, орел и перепелка в женских культах. Уранические (небесные) атрибуты женских божеств. Огненный змей. Луна, змея и женские культы.
4. О т ж е н с к о г о в о д н о - л е с н о г о д е м о н а до П я т н и ц ы и б о г о р о д и ц ы.
Сестры-лихорадки из березовой рощи. Змей на березе или на осине. Какой «Иуда» удавился на осине. Богородица, женщина у колодца и водные демоны. Богородица и «ДЪНА». Деревья, основания их культа и лесные женские демоны. Первичный материнский культ Афревразии. Волосатая Мария, полуверицы, удельницы, овды, албасты и т. д. Богородица у «белой березы». «Сухо дерево—завтра Пятница». Деревья в христианском культе.
5. М и ф о б о р ь б е с о з м е е м и ж е н с к и е к у л ь т ы.
Змееборческие мифы. Женщина как «первый змееборец. Св. Венера, св. Параскева и св. Неделька. Св. Марина и видение змея в темнице. Крушение матриархата. Мужчины-змееборцы. Женщина как змеевидный демон и женщина как жертва дракона. Легенда о преследовании Пятницы и богородицы. Пастушеский кнут на березе.
6. М о к о ш ь и П я т н и ц а.
Прядение, ткачество и женские культы. Заплетание волос и искусство плетения. Волосы и змеи. «Уж» и «ужище». Что такое Мокошь? Мокошь и Пятница. Этнографические параллели. Афина как «Пятница» древней Аттики. Женский культ и домашнее хозяйство. Яфетидологическии анализ имен Пятницы и родственных божеств. День «Пятницы». Запрет ругаться матерною бранью. Обнажение у кликуш. Ползание на коленях вокруг часовен Параскевы Пятницы. Стадии в культе Пятницы.
ГЛАВА III.
Параскева Пятница и богородица в православном культе.
Византийское наследие в русском культе богородицы. Ястребская икона на острове Крите. История монахини Астрикии. Иконические мифы в Византии и на Руси. Раненые и плачущие иконы богородицы. Передвижение икон. Статуи Параскевы Пятницы. Явление икон в печи и других местах. Стихийные силы природы и богородица. Богородица как военное божество феодалов и царей. Местные культы богородицы и Казанская икона. Богородица как целительница. Отношение женщин и девушек к культу богородицы. Богородичный культ и производство. Праздники богородицы. Богородица в русском сектантстве.
Заключение
Послесловие
Приложение.
Таблица. Происхождение и развитие женских культов Афревразии. Список использованной литературы.