Кавказ: Адаты горских народов

Наука и образование / История

Описание:
К горцам кавказским вполне можно применить поговорку: «Что город — то характер, что деревушка — то обычай».У них установилось неимоверное многообразие адатов: не только любое племя, но и каждый аул, община, почти дом каждый и семья владеют своими особыми адатами, проживают по своим «домашним обычаям». В собственных единых основах эти все адаты в нынешний период предполагают много черт сходных; но все равно любая община поныне точно придерживается собственных бытовых традиций, и благодаря тому допускается заявить, что нигде не шел вперед так партикуляризм права обычного, как у горцев кавказских. Обособление адатов кавказских представляется полностью непосредственным итогом той бытовой изолированности, каковая издавна была и до этих пор имеется не только лишь среди отдельных кавказских племен, нередко относящимся к разным расам человеческим, но и меж общинами и небольшими семействами одних и тех же племен и их подразделений. Работы, публикуемые в этом сборнике, хорошо обосновывают главенство обособленности в обыкновенном праве горцев кавказских: вблизи с всеобщими адатами единого племени либо сообщества имеются кроме того «приватные» адата единичных территорий, обладающие собственные здешние характерные черты в единичных «сообществах», аулах и семействах. Обособленность обыкновенного права горцев кавказских берется слабеть лишь в относительно недавний период. Здесь важную роль играют внешние воздействия — с одного края, шариата, который распространился у многих народов Кавказа Северного на рассвете века прошлого, а с другого — законодательства российского. Урезая действие ада в судах народных лишь установленным числом дел уголовных и гражданских, право русское и шариат совместно обессиливали вражду, старую племенную, горцев, объединяли их в «округа» и «общества», где функционировали единообразные основы неизменного для абсолютно всех права русского или мусульманского. Все данное безусловно и кроме специальных государственных мер обязано было больше или меньше смягчать острые различия и районные характерные черты в простом праве единичных племен кавказских. Из-за внешних влияний начали пропадать в ходе прошлого, и в особенности нынешнего, века такие обычаи и «старые обряды» горцев, в каковых сберегались отпечатки от институтов своеобразных, сформировавшихся у горцев с древнейших времен и выступавших вопреки с критериями сегодняшнего им быта и типами правительства, к примеру, нравы «канлы» (кровомщения), кражи гостеприимной, левирата, религиозной проституции и т. п. В книге сначала идет большое введение, знакомящее с очерком истории составления, а кроме того единую характеристику права адатного, народов Кавказа и их институтов обычноправовых. Сборник Леонтовича Ф. И. и до сего времени остается один с главных источников для исследования социального строя и обыкновенного права людей Кавказа. Изменен доподлинный заголовок, вынесены наименования народов, чьи обычаи показаны на страницах книги. Сборник занимает в летописи Кавказской этнографии особенное положение, потому что в нем в общем варианте показаны документы по типичному праву людей Центрального и Северо-Западного Кавказа, накопленные в 60-40-х годах девятнадцатого в. старшими военными чинами линии Кавказской.